พระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าคือใคร?

กว่า 2,500 ปีที่แล้ว เจ้าชายชาวอินเดียชื่อสิทธารถะโคตมะบรรลุการตรัสรู้ทางจิตวิญญาณและกลายเป็นพระพุทธเจ้าผู้ก่อตั้งศาสนาที่ใหญ่เป็นอันดับสี่ของโลก

Siddhartha Gautama หรือที่เรียกว่าพระพุทธเจ้าเป็นปราชญ์และครูสอนจิตวิญญาณที่อาศัยอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 6 และ 5 ก่อนคริสต์ศักราชในอินเดีย เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ก่อตั้งศาสนาพุทธ—ปัจจุบันเป็นศาสนาที่ใหญ่เป็นอันดับสี่ของโลกด้วยเงินประมาณ 500 ล้าน(เปิดในแท็บใหม่)สมัครพรรคพวก — และสอนแนวคิดเช่นตรัสรู้, นิพพานและ “ทางสายกลาง” 

คำว่า “พระพุทธเจ้า” มาจากภาษาสันสกฤตคำว่า budh และโดยทั่วไปแปลว่า “ผู้ที่ตื่นอยู่” สำหรับชาวพุทธหลายคน พระพุทธเจ้าเป็นบุรุษผู้บรรลุการตรัสรู้ทางวิญญาณ ซึ่งเป็นสภาวะของจิตใจที่ดับร่องรอยความทุกข์ยากส่วนตัวทั้งหมดและมองความเป็นจริงด้วยความกระจ่างชัดไม่เสื่อมคลาย 

อย่างไรก็ตาม เรื่องราวในชีวิตของเขาไม่ได้เป็นเพียงเรื่องเล่าเดียวที่ไม่เปลี่ยนแปลง มีหลากหลายรูปแบบ เรื่องราวชีวิตและคำสอนของพระพุทธเจ้าเป็นบทสรุปมากมาย

“วรรณกรรมทางพุทธศาสนานั้นยิ่งใหญ่” พอล แฮร์ริสัน ผู้อำนวยการร่วมของศูนย์โฮเพื่อพุทธศึกษาที่สแตนฟอร์ด และหัวหน้าภาควิชาศาสนศึกษากล่าวกับ WordsSideKick.com “ฉันคิดว่ามันยุติธรรมที่จะบอกว่าพุทธศาสนามีคัมภีร์มากกว่าประเพณีทางศาสนาอื่น ๆ พวกเขาถ่ายทอดสิ่งนั้นด้วยความทรงจำอันมหัศจรรย์” และถึงกระนั้นก็ตามที่เขียนเกี่ยวกับเขาทั้งหมด พระพุทธเจ้าในประวัติศาสตร์ก็เข้าใจยากและยากที่จะปักหมุด “เรารู้เกี่ยวกับพระพุทธเจ้าผ่านบันทึกที่สาวกของพระองค์ทิ้งไว้ตลอดหลายศตวรรษเท่านั้น” แฮร์ริสันกล่าว “น่าเสียดายที่เราไม่มีการยืนยันชีวิตของเขาโดยอิสระ เรามีเพียงคำพูดของผู้ติดตามของเขาเท่านั้นที่จะดำเนินต่อไป”

อันที่จริง ปราชญ์มีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการแยกแยะข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวิตของพระพุทธเจ้าในประวัติศาสตร์จากตำนาน และหลายคนได้พึ่งพาเรื่องราวในตำนานเป็นอย่างมาก

แฮร์ริสันกล่าวว่าเรื่องราวในตำนานเหล่านี้แสดงให้เห็นภาพในอุดมคติของพระพุทธเจ้า แต่ถึงกระนั้นก็น่าจะมีแก่นแท้ของความจริงทางประวัติศาสตร์ “แต่มันไม่ง่ายเลยที่จะเห็นว่าสิ่งนั้นคืออะไร และไม่ง่ายที่จะพูดในสิ่งที่เขาสอน” แฮร์ริสันกล่าวเสริม “เรามีสิ่งที่ผู้ติดตามของเขาคิดว่าเขาสอนมานานหลายศตวรรษหลังจากการตายของเขา แต่นั่นคือสิ่งที่เขาพูดกับตัวเองและสิ่งที่พวกเขาจำได้มากแค่ไหน นั่นคือสิ่งที่กำลังถกเถียงกันอยู่ในปัจจุบัน”

ชีวิตของสิทธารถะโคตมํ

ตามประเพณีของชาวพุทธ สิทธารถะเป็นเจ้าชายอินเดียที่เกิดเมื่อประมาณ 560 ปีก่อนคริสตกาลในเมืองลุมพินี ทางตอนใต้ของประเทศเนปาล ลุมพินีเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรโกศลอินเดียโบราณ(เปิดในแท็บใหม่)ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ตอนเหนือของอินเดียและรวมถึงบางส่วนของเนปาลตอนใต้ด้วย สิทธัตถะได้รับการเลี้ยงดูในวังในเมืองกบิลพัสดุ์ ซึ่งนักประวัติศาสตร์คิดว่าตั้งอยู่ในอินเดียตะวันตกเฉียงเหนือหรือเนปาลตอนใต้ตามสารานุกรมประวัติศาสตร์โลก(เปิดในแท็บใหม่). พ่อของเขาอ้างว่าเป็นผู้ปกครองที่มีอำนาจของตระกูล Shakya ซึ่งเป็นหนึ่งในครอบครัวที่ปกครองภูมิภาคนี้และเป็นสมาชิกของวรรณะนักรบ (Kshatriya) ระบบวรรณะของอินเดียแบ่งสังคมออกเป็นสี่วรรณะตามลำดับชั้นหรือชนชั้นทางสังคม เหล่านี้ประกอบด้วยพราหมณ์ (นักบวช), Kshatriyas (นักรบ), Vaishyas (พ่อค้าและพ่อค้า) และ Shudra (แรงงาน)

มีเรื่องราวและตำนานมากมายเกี่ยวกับการเกิดของสิทธารถะ หนึ่งในนั้นตามคำกล่าวของบริแทนนิกา(เปิดในแท็บใหม่)มายา มารดาของสิทธารถะ ได้รับคำทำนายเมื่อลูกชายของเธอเกิดมา โดยบอกว่าเขาจะกลายเป็นผู้ปกครองที่มีอำนาจ — ยิ่งใหญ่กว่าบิดาของเขา — หรือเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณที่มีชื่อเสียง ในความพยายามที่จะทำให้เกิดอดีต พ่อของสิทธารถะ ศุททททนะ (หรือสะกดว่า Śuddhodana) ตัดสินใจว่าลูกชายของเขาจะต้องอยู่ในวัง; ในเวลาเดียวกัน ชุดโดทนะก็ตอบสนองทุกความต้องการของลูกชายของเขา เพื่อให้ชายหนุ่มเติบโตขึ้นมาอย่างหรูหราและสบายๆ ได้รับการปกป้องจากสิ่งที่น่าเกลียด น่าชัง หรือดูหมิ่น เมื่ออายุได้ 16 ปี สิทธารถะแต่งงานกับหญิงชื่อยโสธรา และต่อมาก็มีบุตรชายชื่อราหุล 

“สิทธารถะถูกเลี้ยงดูมาในสภาพแวดล้อมที่ได้รับการปกป้อง โดดเดี่ยว และได้รับการยกเว้นอย่างดีเยี่ยม” ซารา เจ ฮาร์ต วิทยากรด้านการศึกษาศาสนาที่ Cal Poly Humboldt กล่าวกับ WordsSideKick.com “วันนี้เขาจะถือว่าเป็นสมาชิกของ 1%” 

แต่ชีวิตที่งดงามนี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้คงอยู่ตลอดไป เมื่อสิทธารถะอายุ 29 ปี เขามีประสบการณ์ที่เปลี่ยนชีวิตของเขาไปตลอดกาล และทำให้เขาอยู่บนเส้นทางแห่งจิตวิญญาณที่จะหล่อหลอมเขาให้เป็นหนึ่งในผู้นำทางศาสนาที่ทรงอิทธิพลที่สุดในโลก

ประสบการณ์นี้เป็นที่รู้จักในตำนานของชาวพุทธว่าเป็น “สถานที่ท่องเที่ยวสี่แห่ง” และเรื่องราวของสิทธารถะเกี่ยวข้องกับบุคคลสี่คนนอกบริเวณพระราชวัง ตามเรื่องราวในขณะที่ Channa คนขับรถม้าของเขาไปกับ Siddhartha ได้พบกับบุคคลสี่คนติดต่อกัน (ในบางเวอร์ชั่นเขาได้พบกับบุคคลในวันที่แยกกัน แต่ละคนในระหว่างการทัศนศึกษานอกกำแพงวังที่แตกต่างกัน) คนแรกเป็นชายชรา คนที่สองป่วย ศพที่สาม และสุดท้ายเป็นพราหมณ์เร่ร่อน หรือนักปฏิบัติธรรม ปกติแล้วเป็นพระภิกษุผู้อยู่โดยขอทาน 

การดำรงอยู่ของสิทธารถะไม่ได้ทำให้เขาคุ้นเคยกับสถานที่ดังกล่าว ดังนั้นเขาจึงมองไปที่คนขับรถม้าของเขา — มนุษย์ทางโลก — เพื่อหาคำตอบ ฉันนาอธิบายว่าบุคคลสามคนแรกเป็นผลมาจากการดำรงอยู่ของมนุษย์ตามปกติ: เราแก่ลง ป่วยและตาย Channa ยังอธิบายด้วยว่าคนสุดท้ายเป็นผู้สละจิตวิญญาณ — ผู้ที่ละทิ้งความสะดวกสบายทางโลกเพื่อแสวงหาความรอดทางวิญญาณผ่านการทำสมาธิ การขอทาน และการบำเพ็ญตบะ หรือการปฏิเสธตนเองอย่างเข้มงวด 

การเผชิญหน้าเหล่านี้ผลักดันให้เจ้าชายเข้าสู่วิกฤตอัตถิภาวนิยม และเขาตัดสินใจว่าเขาต้องการสำรวจโลกและค้นหาคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับชีวิตด้วยตัวเขาเอง ที่สำคัญเขาเป็นห่วงเรื่องความทุกข์ของมนุษย์ เขาต้องการที่จะค้นพบวิธีการหรือระบบปรัชญาที่จะบรรเทาความทุกข์ทรมานของมนุษย์ หลายคนในช่วงเวลานี้เชื่อในการกลับชาติมาเกิด และมันเป็นวัฏจักรแห่งความตายและการเกิดใหม่ที่ไม่สิ้นสุดที่ดูเหมือนไม่มีที่สิ้นสุดที่ผูกมัดคนๆ หนึ่งไว้กับชีวิต และปัญหา ความท้าทาย และความลำบากทั้งหมดของชีวิต 

“โดยสาระสำคัญ เรื่องราวของพระพุทธเจ้าเป็นเรื่องราวของผู้ที่มีวิกฤตในช่วงวัยกลางคนที่ลึกซึ้งจริงๆ และเขาตัดสินใจว่าเขาต้องการรู้มากกว่าการศึกษาพิเศษของเขาจะมอบให้เขา” ฮาร์ตกล่าว 

เมื่อเขากลับมาที่วัง สิทธารถะตัดสินใจทิ้งชีวิตปัจจุบันของเขาไว้ข้างหลัง รวมทั้งภรรยาและลูกชายของเขา และออกไปผจญภัยในโลกกว้าง ในการกระทำที่เป็นสัญลักษณ์ของการละทิ้งการศึกษาที่มีอภิสิทธิ์ เขาได้แลกเปลี่ยนเสื้อคลุมที่สวยหรูและดีของเขากับเสื้อคลุมที่หยาบของ Channa และตัดผมของเขา พระองค์เสด็จเข้าไปในป่าครั้งแรก ทรงเข้าร่วมกับกลุ่มสมณะที่ฝึกวินัยในตนเองอย่างเข้มงวด ได้แก่ การทำสมาธิ การถือศีลอด และในบางเรื่อง ความอัปยศทางเนื้อหนัง หรือการทารุณกรรมร่างกายตามโลก สารานุกรมประวัติศาสตร์. สิทธัตถะอยู่กับพวกเขาเป็นเวลาหลายปี เรียนรู้วินัยและฝึกฝนเทคนิคการทำสมาธิให้สมบูรณ์

เขาเชี่ยวชาญการฝึกโยคะจริงๆ ในช่วงเวลานี้” ฮาร์ตกล่าว “เห็นได้ชัดว่าเขาทุ่มเท ขยัน และสุดโต่งในการอุทิศตน ส่วนหนึ่งของการบำเพ็ญตบะของเขาคือการจำกัดปริมาณอาหารของเขา มากเสียจนเขากินข้าวเพียงเมล็ดเดียวต่อวัน” 

อย่างไรก็ตาม ในที่สุดเขาก็ตระหนักว่าการละทิ้งรูปแบบสุดโต่งนี้ไม่ได้ทำให้เขาเข้าใกล้การตอบคำถามของเขามากขึ้น สิทธัตถะจึงตัดสินใจละสังขารไป 

หลังจากออกจากป่าด้วยความเจ็บป่วยและผอมแห้ง เขาก็มาถึงแม่น้ำแห่งหนึ่ง ซึ่งเขาได้พบกับเด็กสาวคนหนึ่งตามตำนาน หญิงสาวสงสารเขาและยื่นครีมกับข้าวให้เขา อาหารดังกล่าวได้ชุบชีวิตสิทธารถะ และเขาสามารถดำเนินภารกิจด้านจิตวิญญาณต่อไปได้ ฮาร์ตกล่าว 

ประสบการณ์ของสิทธารถกับการบำเพ็ญตบะสอนบทเรียนที่ลึกซึ้งแก่เขา “เขายังคงพัฒนาแนวปฏิบัติทางปรัชญาซึ่งเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เรียกว่า ‘ทางสายกลาง’ จริงๆ มิใช่การบำเพ็ญตบะหรือการปล่อยตัว” ฮาร์ตกล่าว 

แต่สิทธัตถะอยู่ไกลจากเนื้อหา เขายังคงมุ่งมั่นที่จะหาทางยุติสิ่งที่เขาเชื่อว่าเป็นวัฏจักรแห่งความตายและการเกิดใหม่ ดังนั้น วันหนึ่ง ตามประเพณี เขานั่งอยู่ใต้ต้นไม้แห่งหนึ่งที่เรียกว่าพุทธคยา ในรัฐพิหารของอินเดียสมัยใหม่ และให้คำมั่นว่าจะไม่ออกจากที่นั้นจนกว่าเขาจะตรัสรู้ บางเรื่องก็นั่งสมาธิอยู่ ๗ วัน ๗ คืน ถูกมารมารร้ายในพระพุทธศาสนาเป็นอุทาหรณ์(เปิดในแท็บใหม่). มารพยายามป้องกันไม่ให้สิทธัตถะบรรลุการตรัสรู้ด้วยการวางสิ่งกีดขวางต่างๆ — ฝน ฟ้าแลบ พายุ กองทัพปีศาจ และสาวใช้ตัณหา – ในทางของเขา แต่สิทธัตถะยังคงอุทิศตนเพื่อเป้าหมายของการตรัสรู้อย่างแน่วแน่ 

ในที่สุดความพยายามของเขาก็ได้ผลสำเร็จตามตำนาน ครั้นเมื่อเขาลืมตาขึ้นก็พบว่าตนอยู่ในสภาวะแห่งการตรัสรู้อันเป็นสุข ซึ่งเป็นสภาวะของจิตใจที่กล่าวกันว่าให้หยั่งรู้ถึงธรรมชาติอันแท้จริงของความเป็นจริงได้เพียงครั้งเดียว ละทิ้งสาวกให้พ้นจากตัณหา ความปรารถนาและความทุกข์ทรมาน และรู้ว่าตนมี พิชิตวัฏจักรแห่งความตายและการเกิดใหม่ นับแต่นั้นมา ได้ชื่อว่าเป็นพระพุทธเจ้า “ผู้ตื่นแล้ว” ต้นไม้ที่พระองค์ทรงนั่งนั้นได้ชื่อว่าต้นโพธิ์ (“ต้นไม้แห่งการตื่น”) 

ที่พระพุทธเจ้าทรงสอน

หลังจากบรรลุการตรัสรู้แล้ว สิทธารถะใช้เวลาที่เหลือของชีวิตเดินทางไปรอบๆ ดินแดนทางเหนือของอินเดียในปัจจุบัน สอนความรู้ความเข้าใจของเขาและรวบรวมชุมชนของสาวกหรือพระสงฆ์รอบตัวเขา ในการเทศนาครั้งแรกของเขา ซึ่งขึ้นชื่อว่าอยู่ที่สวนกวางแห่งสารนาถในรัฐอุตตรประเทศอินเดียในปัจจุบัน สิทธารถะสอนแนวความคิดที่เป็นที่รู้จักในชื่อ “ความจริงอันสูงส่งสี่ประการ” ซึ่งพระพุทธเจ้าเชื่อว่าเป็นลักษณะของชีวิตที่มีความรู้สึกทั้งหมด ชาติแรกระบุว่าชีวิตมีลักษณะเฉพาะด้วย ทุกข ซึ่งเป็นคำภาษาสันสกฤตที่มักแปลว่า “ความทุกข์” ฮาร์ตกล่าว แต่เธอกล่าวเสริมว่า บางทีอาจเป็นที่เข้าใจได้ดีกว่าที่จะสื่อถึงความรู้สึกไม่พึงพอใจหรือความไม่พอใจที่แผ่ซ่านไปทั่วกับธรรมชาติการดำรงอยู่ชั่วคราว ไม่สมบูรณ์ มักเครียด และโดยทั่วไปไม่น่าพอใจ 

“โดยเฉพาะ ทุกขะเป็นคำที่หมายถึงล้อเกวียนที่ไม่อยู่ตรงกลาง” ฮาร์ตกล่าว “มันหมายถึงคุณภาพที่ไม่แน่นอนเกี่ยวกับโลก – ว่ามี ‘ความไม่ถูกต้อง’ เกี่ยวกับโลกที่ทำให้เกิดความทุกข์” 

อริยสัจประการที่สองกล่าวว่า ทุกข์มีเหตุ และอริยสัจประการที่สามระบุเหตุนั้น: ตัณหา. “ธรรมชาติของความปรารถนาของมนุษย์คือการที่มันไม่มีวันเป็นจริง” ฮาร์ตกล่าว “นั่นคือสิ่งที่พระพุทธเจ้าบอกเรา” 

อริยสัจข้อที่ ๔ บัญญัติให้ดับทุกข์ คือ อริยมรรคมีองค์แปด นี่คือรายการของการปฏิบัติทางจิตและจิตวิญญาณเพื่อช่วยให้ใครบางคนเข้าถึงกรอบความคิดทางศีลธรรมที่ถูกต้องเพื่อบรรลุการตรัสรู้ อริยมรรคมีองค์ ๘ ประกอบด้วย ความเห็นชอบ ความตั้งมั่นถูกต้อง วาจาถูกต้อง ความประพฤติชอบ การเลี้ยงชีพชอบ ความเพียรชอบ ความระลึกชอบถูกต้อง และการทำสมาธิที่ถูกต้อง

ความตายของพระพุทธเจ้า

วันที่ตามประเพณีของการเสียชีวิตของ Siddhartha Gautama คือ 483 ปีก่อนคริสตกาล ตามรายงานเมื่ออายุ 80 ปี (อย่างไรก็ตามแฮร์ริสันวางความตายของเขาไว้ที่ประมาณ 400 ปีก่อนคริสตกาล) ตามคำกล่าวของ Britannica สิทธารถะรับอาหารจากช่างตีเหล็กในหมู่บ้านในกุสินารา ทางเหนือของอินเดีย โดยที่ช่างตีเหล็กไม่รู้ แต่อาหารนั้นเสียและสิทธัตถะล้มป่วยทันที ขณะที่เขานอนตาย ช่างตีเหล็กก็เข้ามาเคียงข้างเขาและแสดงความเสียใจอย่างยิ่งที่เขาได้วางยาพิษให้กับปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่โดยไม่ได้ตั้งใจ สิทธัตถะบอกเขาว่าอย่าเศร้าโศกแต่ให้ชื่นชมยินดีเพราะอาหารที่ปนเปื้อนได้ปลดปล่อยเขาจากวงจรแห่งความตายและการเกิดใหม่ที่ไม่สิ้นสุดและปล่อยให้เขาเข้าสู่นิพพาน ). ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต สิทธัตถะบอกให้พระภิกษุสงฆ์ทำงานอย่างขยันขันแข็งเพื่อความหลุดพ้นทางวิญญาณโดยปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์ คำสอนเหล่านี้เรียกกันว่าธรรมะ ซึ่งเป็นคำภาษาสันสกฤตซึ่งในบริบททางพุทธศาสนาโดยทั่วไปมักถูกกำหนดให้เป็น “กฎแห่งจักรวาล” ตามสารานุกรมประวัติศาสตร์โลก

พุทธศาสนาแผ่ขยายไปทั่วเอเชียหลังจากการสิ้นพระชนม์ของสิทธารถะ โดยเฉพาะในประเทศจีน ทิเบต ญี่ปุ่น เกาหลี และบางส่วนของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เช่น ไทย ลาว และกัมพูชา พุทธศาสนายังแพร่กระจายไปยังเนปาลและมองโกเลีย ในอินเดีย ศาสนาพุทธกลายเป็นศาสนาที่สำคัญภายใต้อิทธิพลของกษัตริย์อโศก (268 ปีก่อนคริสตกาล ถึง 232 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งปกครองอินเดียสมัยใหม่เกือบทั้งหมด อโศกส่งเสริมศาสนาและส่งทูตชาวพุทธไปทั่วเอเชีย อย่างไรก็ตาม อิทธิพลของศาสนาพุทธในอินเดียลดลงหลังจากการสิ้นพระชนม์ของอโศกและไม่เคยกลายเป็นพลังทางศาสนาที่สำคัญอีกเลย

ตามคำกล่าวของแฮร์ริสัน คำสอนและเรื่องราวชีวิตของพระพุทธเจ้าแต่เดิมถ่ายทอดด้วยวาจา “ความคิดตามแบบแผนคือไม่มีสิ่งใดถูกเขียนเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าจนถึงศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตศักราช และเพิ่งได้รับการยืนยันจากต้นฉบับที่ค้นพบโบราณมากไม่มากก็น้อย” เขากล่าว 

เอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดบางส่วนเรียกว่าพระสูตร ซึ่งเป็นวาทกรรมที่มีความยาวต่างกันซึ่งเขียนในภาษาบาลี (ภาษาโบราณทางตอนเหนือของอินเดีย) หรือภาษาสันสกฤต ที่มีชื่อเสียงที่สุดเหล่านี้เรียกว่าสามตะกร้า (“พระไตรปิฎก” ในภาษาบาลี) ซึ่งกล่าวกันว่ามีวาทกรรมของพระพุทธเจ้าในทางประวัติศาสตร์ งานเขียนเหล่านี้เป็นเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเกี่ยวกับชีวิตของเขาที่กระจัดกระจายไปทั่ว ส่วนใหญ่หลังจากเวลาที่เขาสละชีวิตของเจ้า เรื่องราวชีวิตในวัยเด็กของพระพุทธเจ้ามาจากข้อความที่เขียนขึ้นในภายหลัง – ราว ๆ ศตวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราชตามที่ Britannica กล่าว หนึ่งในนั้นเรียกว่าพุทธชาริตะ (“การกระทำของพระพุทธเจ้า”) ถูกเขียนขึ้นในภาษาสันสกฤตเป็นบทกวีขนาดยาว เหล่านี้และการเขียนบันทึกอื่น ๆ เป็นแหล่งที่มาหลักของชีวประวัติของพระพุทธเจ้า 

ทุกวันนี้ พระพุทธเจ้าเป็นที่เคารพนับถือไปทั่วโลกในด้านความรู้ความเข้าใจทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้ง ปรัชญาชีวิต และการปฏิบัติสมาธิ ชาวพุทธและผู้ที่ไม่ใช่ชาวพุทธหลายคนยกย่องเขาว่าเป็นนักคิดที่สำคัญและมีอิทธิพลสำคัญต่อประวัติศาสตร์โลก 

“คุณสามารถเข้าใจว่าพระพุทธเจ้าเป็นแบบอย่างทางศาสนาที่เริ่มต้นศาสนาที่ลึกซึ้งและเปลี่ยนแปลงโลก – ศาสนามิชชันนารีที่ยิ่งใหญ่คนแรก 500 ปีก่อนพระเยซู – หรือคุณอาจคิดว่าเขาเป็นนักคิดเชิงปรัชญาและครูที่ให้ทุกคน โดยไม่คำนึงถึงความเชื่อหรือความเชื่อทางศาสนา เครื่องมือในการจัดการกับปัญหาความทุกข์ทรมานของมนุษย์” ฮาร์ตกล่าว

หน้าแรก

เครดิต
https://lesdromadairesdelespace.com
https://azlindaazman.com
https://canterburyrc.com
https://BeStofTheUsa2021.com